В доколумбовом мире Америки доминируют два народа. Есть ацтеки великих равнин и холмов Мексики и инки в их высокогорных цитаделях, сосредоточенных вокруг их столицы Куско в Перу. Но была и Отоми: забытая цивилизация Мезоамерики…
Многие также слышали о майя, которые ко времени прибытия Колумба уже давно перестали быть доминирующей цивилизацией. Другие, если их подтолкнуть, могли бы назвать древних ольмеков с их гигантскими каменными головами или культуру Теотиуакана, ныне потерянную во времени. Но мало кто упомянул Отоми.
На это, безусловно, есть причины. Отоми были менее заметны, чем великие империи Америки. Но их вклад в культуру коренных народов Мексики, как в качестве предшественников более поздних культур, так и в их собственном праве, начал подвергаться переоценке.
Древняя и широко распространенная культура
Группа отоми населяла прерывистую территорию, охватывающую большую территорию в Центральной Мексике. Их язык, хотя и уникален, связан со многими другими языками региона, что говорит о длительном развитии и взаимодействии с другими народами Мексики. В целом, похоже, они занимали вулканический пояс, пересекающий Мексику, за несколько тысячелетий до возникновения христианской эры.
Однако лишь небольшая часть из этого числа говорит на своем региональном языке. Принимая это во внимание, историки предположили, что не было единого языка отоми, а было много диалектов. Следовательно, говорящие на одном языке часто сталкиваются с большими трудностями в понимании тех, кто говорит на другом языке.
Следовательно, имена, которыми отоми называют себя, многочисленны, от «шато» в долине Толука и «хшахшу» в долине Мескиталь до «шашо» в Керитаро и «с’юху» в северных высокогорьях Пауатлана. Отоми, происходящее от языка науатль, является лишь самым простым и общепринятым собирательным названием этих людей.
Это языковое разнообразие говорит о широко распространенном и рассредоточенном характере отоми по всей Мексике, но также способствовало возникновению чувства разобщенности между различными фракциями. Возможно, именно поэтому их редко рассматривают как значимую культуру в доколумбовой Америке: они не считали себя единым народом.
История Отоми
Справедливо сказать, что к отоми плохо относились те, кто жил с ними по соседству. Похоже, они были мирными скотоводами, способными расширяться и разнообразить свое хозяйство благодаря одомашниванию кукурузы, бобов и других культур.
Откуда именно они пришли, остается спорным, но к 5-му тысячелетию до нашей эры они обосновались в центральной Мексике, где они, возможно, действительно были первыми людьми, колонизировавшими долину. Здесь они жили в достатке, росли и интегрировались с культурами, которые развивались вместе с ними.
Однако переломный момент, по-видимому, связан с таинственной мезоамериканской культурой, построившей древний город -пирамиду Теотиуакан. По неизвестным причинам город был уничтожен пожаром в 6 веке нашей эры, и с этого момента судьба отоми начала меняться.
С исчезновением Теотиуакана и людей, которые его построили, большое количество людей, говорящих на науатле, начали прибывать в регион отоми, которые были перемещены вновь прибывшими. Главными среди этих народов были науа, предки тольтеков, а через них и ацтеков.
Жизнь отоми снова резко изменилась с приходом первых испанцев. Первоначально отоми относились к испанцам как к своим спасителям и искали союзы, чтобы помочь победить ацтеков. Люди отоми оказали помощь испанцам, когда они выступили против других коренных народов.
Однако при этом они вскоре обнаружили, что заменили одного повелителя другим. Испанцы начали применять силу к отоми и к началу 18 века начали подчинять и фактически порабощать все коренное население.
К этому времени испанцы внедрили систему энкомьенд, и по их закону после завоевания колонизирующим испанцам были предоставлены местные рабочие. Эта система изначально была ошибочной, и во многих случаях с местными рабочими, в том числе с народом отоми, обращались как с рабами, и им приходилось неустанно работать.
Тем не менее, они выстояли, пока их снова не потревожил внешний конфликт, на этот раз в войне за независимость между Испанией и Мексикой. За это время большая часть земли отоми была отобрана и роздана представителям правящего класса. Люди отоми были оставлены для работы в качестве рабочих, фактически лишенных собственности еще раз.
В 1940-х годах была предпринята попытка возмещения ущерба, и людям из общины отоми вернули их землю. Земля была очень плохого качества, но им удалось использовать ее с пользой, и ситуация улучшилась, когда на их поврежденные земли начали поступать стоки из близлежащего Мехико, что помогло повысить продуктивность земли.
Какое место они занимают в истории Мезоамерики?
Отоми, безусловно, были великими в том же масштабе, что и цивилизации, которые их поработили. В то время как их города были кооптированы ацтеками других инвазивных народов, они тоже построили великие памятники, пирамиды и дворцы, которые только сейчас заново открываются.
Однако их жизнь была основана на натуральном хозяйстве и животноводстве. Они торговали основными культурами, такими как кукуруза, бобы и кабачки. Поля расчищают подсечно-огневым методом. Посадка производится с помощью мотыги, комбинации мотыги и палки-копалки.
Поселения для сообщества различаются по составу от концентрированного центрального села с прилегающими сельскохозяйственными угодьями до рассредоточенного типа. Каждая общинная семья живет на своей земле, и собираются только общественные здания.
Ремесла являются частью сообщества и включают в себя такие виды деятельности, как прядение, ткачество, гончарное дело, плетение корзин и изготовление веревок. Платье варьируется от полностью традиционного до полностью современного.
Известно, что группы отоми следовали ритуальным институтам родства, основанным на отношениях крестных родителей, которые устанавливаются между взрослыми из одной семьи и ребенком из другой. Некоторые примеры доказывают, что это был центральный и по существу универсальный обычай.
Между родителями и крестными родителей ребенка существовали тесные связи, между ними возникал ряд ритуальных обязательств. Отоми сегодня являются католиками, и, хотя существуют определенные отождествления между христианскими фигурами и дохристианскими богами, существуют основные религиозные ритуалы, мифы и церемонии, которые являются христианскими, как часть группы отоми.
И через все это они выдержали. Через мезоамериканцев Теотиуакана, через тольтеков и ацтеков, через жестокую испанскую оккупацию они нашли способ выжить и пережить всех. Отоми жили на этой земле задолго до этих других народов. Может быть, они будут здесь и позже.
Об авторе
