Если спросить любого человека о первой женщине, он, скорее всего, вспомнит историю Адама и Евы. Но мало кто знает, что в древности ответ на этот вопрос был неоднозначным. В древних текстах той эпохи упоминалась другая первая женщина — Лилит.
В канонических текстах авраамистических религий, которые существуют сегодня, Лилит не упоминается. Однако в самых древних апокрифах её имя встречается часто. Особое значение Лилит имеет в шумерской и семитской мифологии.
В каббале Лилит символизирует тёмное женское начало, подобно тому как Каин в Ветхом Завете олицетворяет мужское. Но христианским богословам и редакторам Библии не удалось полностью избавиться от Лилит. Из-за неё в тексте возникла нестыковка: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его. Мужчину и женщину сотворил их». Эта строка ясно указывает на то, что Бог создал мужчину и женщину одновременно.
Однако мы знаем, что Ева появилась позже. Вероятно, здесь речь идёт о Лилит, которую христианские редакторы Ветхого Завета постарались исключить из всех текстов.
Но почему-то люди, которые занимались искоренением памяти о Лилит, не смогли сделать это полностью. Её имя иногда проскальзывает в Библии. Например, в книге Исайи упоминается некое ночное существо, которое называют lilith. Это может быть животное или птица, но точно сказать нельзя. В английской Библии 1560 года вместо этого существа упоминается сипуха — ночная хищная птица. Во многих языках семитской группы слово «лилит» обозначает некоторые виды сов. Интересно, что на многих древних изображениях Лилит часто сопровождает именно сова.
С шумерского языка слово «лиль» переводится как потусторонняя сущность, дух или призрак. Мифология народов Месопотамии была богата на злых духов. Лилу, лилиту, урдут лилиту — все они имели схожие имена, но могли быть как женского, так и мужского рода.
Древние ассирийцы считали, что злыми духами становятся души людей, которые при жизни не оставили потомства. Они стремились продолжить свой род, вступая в связь с живыми, но от таких союзов рождались демоны или уродливые существа. В шумерском эпосе о Гильгамеше также упоминается Лилит. Женщина-демон с таким именем вместе с орлом с головой орла жила в ветвях ивы.
В средневековой еврейской книге «Алфавит Бен Сиры» подробно рассказывается история Адама и Лилит. Женщина возгордилась тем, что создана по образу и подобию Господа, и отказалась подчиняться Адаму. Чтобы выйти из подчинения, Лилит произнесла тайное имя Бога и улетела из Эдема. Адам пожаловался Создателю, и тот отправил за ней трёх ангелов. Они догнали Лилит и потребовали вернуться и раскаяться, но получили отказ.
За непослушание Лилит была наказана, но точные детали кары не сохранились. Наиболее распространёнными версиями были: бесплодие, ежедневное рождение 100 детей, которые сразу умирали, или постоянное рождение демонов вместо нормальных детей.
Лилит поклялась мстить за это и убивать младенцев везде, где могла. Она обещала не трогать детей с амулетами с её именем или именами ангелов. С тех пор демоница стала известна как губительница младенцев и рожениц. Считалось, что синдром внезапной смерти у грудных детей — дело её рук.
Лилит также известна как демон-соблазнитель, который приходил по ночам к молодым мужчинам и рождал от них инкубов или суккубов — демонов, которые искушали юношей и девушек.
Согласно одной из версий, Лилит перевоплотилась в Змея-искусителя, который убедил Еву съесть запретный плод. Она сделала это из ревности, увидев счастье Адама и покладистой Евы. Интересно, что Еву изгнал Господь, а Лилит ушла сама.
Многие жители Месопотамии считали Лилит демоном-соблазнителем, который приходил по ночам к молодым мужчинам и рождал от них инкубов или суккубов.
Одна из самых авторитетных книг каббалы — «Зоар» — утверждает, что Лилит стала женой Сатаны и родила ему детей. Поэтому образ женщины-демона быстро вошёл в сатанизм, где её почитают вместе с Кали, Хель и Эрешкигаль, заимствованными из других религий и мифологий.
Об авторе
