Иногда делаются археологические открытия, которые не имеют особого смысла или кажутся неуместными. Часто эти загадки разгадываются и имеют простые объяснения. Возьмем, к примеру, столб Гелиодора в центральной Индии.
Столб с надписью индуистским богам, но с именем древнегреческого дипломата. На первый взгляд обыденное открытие греческих имен, вырезанных на колонне вечным южноазиатским шрифтом, вызвало большое волнение по поводу их открытия. Так почему же на древнем индуистском столбе есть греческие имена и что это нам говорит?
Открытие столба Гелиодора в 1877 году.
Столб Гелиодора был обнаружен в 1877 году британским инженером и археологом Александром Каннингемом. Он был найден недалеко от древнего города Беснагар в месте слияния рек Бетва и Халалия.
Столб в том виде, в каком он был тогда, был покрыт красной пастой до такой степени, что многие его черты были затемнены. Люди использовали столб в качестве объекта поклонения и жертвоприношения животных, по-видимому, нанося красную пасту на столб как часть этого поклонения. Местные жители называют столб Иди, отец или же Кхам Баба .
Несмотря на кажущееся отсутствие надписей на колонне, инстинкты Каннингема подсказывали ему, что он наткнулся на что-то особенное. Форма и особенности, которые были видны сквозь пасту (например, венчающая эмблема), подсказали ему, что колонна имеет определенное историческое значение.
Каннингем назвал столб «самым любопытным и новым» из своих открытий. Его интерес только увеличился, когда он обнаружил еще две колонны в радиусе одного километра (0,62 мили), которые, по-видимому, каким-то образом были связаны с его первоначальной находкой.
«Полный» столб Гелиодора в Видише, Индия, как он выглядит сегодня. Теперь мы знаем, что это всего лишь фрагмент огромной части ранней греко-индийской истории. (Dilipkumarftii1977/ CC BY-SA 4.0 )
От слоев красной пасты к греческому имени в древнем письме брахми
Еще 30 лет со столбом ничего особенного не происходило. Затем в период с 1909 по 1910 год на это место вернулась новая команда под руководством Х. Х. Лейка. Они быстро приступили к соскребанию красной пасты и обнаружили Брахми (древняя южноазиатская письменность) надписи внизу.
О надписях сообщили, и, ко всеобщему удивлению, было обнаружено, что более длинная из двух надписей относится к древнему греку по имени Гелиодор, греческому послу из 2 века до нашей эры, и божеству Васудеве.
Меньшая надпись представляла собой список человеческих добродетелей, который, как позже выяснилось, принадлежал Махабхарата (один из двух основных санскритских эпосов древней Индии).
Эти надписи были достаточно своеобразными, чтобы заслужить проведение двух больших раскопок. Первый проходил между 1913 и 1915 годами, но так и не был завершен. Местный священник построил свой дом на холме рядом с колонной и заблокировал процесс раскопок, заявив, что это его дом.
Несмотря на перерывы священника, было обнаружено, что это место неоднократно затапливалось за последние 2000 лет, оставляя тяжелый слой ила. Также было обнаружено большое прямоугольное основание и другие разрушенные части. Это указывало на то, что колонна на самом деле была частью гораздо более крупного древнего памятника.
Очертания эллиптического храма были обнаружены глубоко под холмом, на котором стоял дом местного жреца, рядом со столбом Гелиодора. (Министерство культуры / GODL-Индия)
Четвертое исследование проводилось в 1963–1965 годах, и его результаты были гораздо более существенными. К этому времени священника выселили, а его дом снесли. Было обнаружено, что в кургане под его домом находится кирпичный фундамент святилища и залы с колоннами эллиптического храма.
Ниже этого фундамента был обнаружен еще один фундамент еще более древнего храма. Археологи решили копнуть еще глубже и обнаружили, что сам столб ушел намного глубже, чем предполагалось изначально.
Поскольку этот район неоднократно затапливался, были добавлены вторичные фундаменты, чтобы соответствовать подъему уровня земли, вызванному отложениями ила во время наводнения.
Было обнаружено, что, как и ожидал Каннингем почти 100 лет назад, колонна была частью набора. Всего было 8 столбов, выровненных по оси север-юг. Когда все находки из четырех раскопок были собраны воедино, можно было с уверенностью заключить, что Столп Гелиодора был частью гораздо более крупного древнего храма.
Почему колонна Гелиодора особенная
Одна из причин, по которой надписи на колонне так важны, заключается в том, что они свидетельствуют о том, что Гелиодор был одним из первых зарегистрированных жителей Запада, обратившихся в вайшнавизм (крупная индуистская деноминация).
Однако не все убеждены, что надпись означает обращение Гелиодора. Надпись представляет собой посвящение Гелиодора, в котором говорится, что Васудева является верховным божеством.
Возможно, это просто дипломатический жест. Способ проявить уважение к местным жителям и их убеждениям, что является важной частью работы дипломата, такого как работа Гелиодора.
Или это могло быть частью типичной греческой религиозной практики. Посвящение чужеземным богам при посещении чужих земель было обычной греческой практикой. Греки были счастливы присвоить себе новых богов и их силы. Возможно, вместо того, чтобы оставить свою греческую религию и принять индуизм, Гелиодор просто добавил нового бога в свой личный пантеон.
Хотя появление имени Гелиодора вызвало наибольшее волнение в отношении столба, это не самый большой вклад столба в историю и археологию. Тот факт, что столб может быть датирован именно периодом правления Антиалкида (115-80 гг. до н.э.), означает, что его можно использовать в качестве маркера эволюции индийского искусства.
Дизайн и мотивы на колонне можно использовать для датировки архитектурных элементов близлежащего буддийского комплекса Санчи. Наличие столба в качестве фиксированной точки отсчета во времени позволяет археологам решить, существуют ли другие памятники раньше, позже или датируются примерно тем же временем.
Столб также полезен для отслеживания характера эволюции Васудевы (позже названного Кришной) в индуистской религии. Считается, что Васудева изначально мог быть реальной исторической личностью, впоследствии обожествленной. Из чеканки мы знаем, что к 190-180 гг. до н.э. он к этому времени уже считался божеством.
На столбе Гелиодора он получает еще одно повышение, именуемое верховным божеством. Он будет продолжать развиваться в течение следующих нескольких столетий, пока не станет напоминать современный индуизм с его изображением Вишну и его четырех эманаций.
Вывод
Столб Гелиодора — отличный пример того, насколько важной может быть, казалось бы, безобидная археологическая находка. Когда Каннингем обнаружил столб в 1877 году, его внутреннее чутье подсказывало, что он нашел что-то особенное, хотя все, что он нашел, было старым столбом, покрытым красной пастой.
Он был прав, но потребовалось почти сто лет, чтобы доказать, насколько он был прав. Тот факт, что колонна была построена древним греком и намекает на его обращение в ранний индуизм, бросает вызов картине древних греков, которая обычно у нас в голове.
Кроме того, колонна Гелиодора сыграла важную роль в датировании других близлежащих религиозных объектов и прослеживании эволюции индийского искусства в период Сунга (185-73 гг. до н.э.). Это также полезно для отслеживания эволюции ранних индуистских верований и статуса Васудевы как бога. Неплохо для старой колонны, покрытой красной пастой.
Верхнее изображение: структура и декоративные элементы колонны Гелиодора, которая связывает древнюю Индию с Грецией и служит точным указателем времени. Первоначально колонна поддерживала статую Гаруды, которая сейчас утеряна или, возможно, находится в музее Гуджари Махал в Гвалиоре. Источник: Всеобщее достояние
Робби Митчелл
Об авторе
