В 1980 году в дагестанском селе Амух произошло необычное событие. В то время село населяли в основном даргинцы, и у них была легенда о подземном мире, где сосуществуют живые и духи умерших.
Эта легенда восходит к древним временам и широко распространена среди кавказских народов. У даргинцев есть уникальные подробности о том, как можно попасть в это царство и как туда попадают посланцы из нашего мира.
Даргинцы верят, что существует множество миров: один для живых, включающий растения, животных, птиц и людей; и другой для мёртвых, населённый духами, эфирными существами, джиннами и демонами. Они утверждают, что оба этих мира сосуществуют в нашей реальности. Чтобы попасть в мир мёртвых, нужно преодолеть страх, чего, как сообщается, достигли лишь немногие. И наоборот, переход из царства мёртвых в наш мир, по их мнению, легче благодаря частым визитам сущностей в наш мир.
Несмотря на обширные исследования, проведённые Российской академией наук, исследовательской ассоциацией «Космопоиск» и поисковой группой «Неман», не было найдено никаких доказательств этого феномена. Это наводит на мысль, что источник этого необъяснимого страха может лежать глубоко под поверхностью, но остаётся нераскрытым.
Появление девушки
В 1980 году в село Амух прибыла девушка, которая вызвала тревогу у местных жителей своим истощённым видом и бледной, почти бесцветной кожей. Она была слишком слаба, чтобы говорить, и отчаянно нуждалась в пище и воде. Даргинцы предоставили ей пропитание и место для отдыха, надеясь узнать больше о её происхождении и обстоятельствах её тяжёлого состояния, когда она поправится.
После пробуждения девушка выпила ещё воды и постепенно поднялась с постели. Хозяйка, которая предоставила ей убежище, тоже проснулась и поинтересовалась, кто она такая. Девушка рассказала, что заключила пари с тремя местными юношами из деревни Буршаг, что сможет войти в пещеру, которой все боятся. Преодолевая нарастающий страх, она отважилась войти в пещеру. Она описала десятиминутный спуск в бездну.
В конце концов она начала видеть призраков и слышать вопли и голоса, перерастающие в какофонию, причиняющую физическую боль. Затем наступила тишина, и она оказалась в другом мире. Это было холодное, тёмное место, где джинны и демоны питались её эмоциями, грызли её душу, чтобы поддерживать свою жизнь. Эти сущности, не являясь по своей сути злонамеренными, питаются человеческими страхами и эмоциями или душами умерших. Следовательно, иногда духи из загробной жизни посещают наш мир в поисках энергии живых душ.
Даты показали, что девушка провела в этом мире шесть лет, неустанно ища выход. Она избегала вспоминать, как вернулась, намекая на совершённые ужасные поступки. Когда её рассказ закончился, хозяйка пригласила её остаться, на мгновение выйдя на улицу.
Эта пещера — это врата в загробную жизнь
После разговора со старейшинами деревни и лидером она передала всю собранную информацию. Лидер вспомнил инцидент шестилетней давности, когда в соседней общине исчезла девочка по имени Муминат. Попытки исследовать пещеру были тщетны; все, кто входил, включая её отца, бежали в ужасе и шоке. Местные предания предполагают, что эта пещера — это врата в загробную жизнь, за которыми присматривают джинны.
Полагая, что она была пропавшей Муминат, её привезли в Буршаг, где мать узнала её, несмотря на измождённый вид. Скептики, однако, уверены, что в исчезновении девушки нет мистических элементов, отвергая её историю как простой вымысел. Они предполагают, что она, вероятно, сбежала с любовником, но спустя годы всё пошло наперекосяк. Уроженка Дагестана, не желая возвращаться домой, обнаружила, что не может выжить в одиночку, и в конце концов оказалась среди людей, чтобы избежать смерти.
Что, если, однако, мы придерживаемся представления о реальном царстве мёртвых? Страх служит двойной цели: он не даёт людям войти в такое место и поддерживает джиннов. Инцидент с Муминат не единичен; по слухам, на Кавказе примерно 10 человек входили в такие пещеры в 20 и 21 веках. Как ни странно, по сообщениям, каждый из них появился снова только по прошествии лет, а некоторые до сих пор числятся пропавшими без вести.
Об авторе
